que no me quiero casar.

Cuál será pastor nacido

tan polido

ahotas que me meresca?

Alguno hay que me paresca

en cuerpo vista y sentido?

Cuál es la dama polida

que su vida

juega pues pierde casando

su libertad cautivando

otorgando

que sea siempre vencida?

Desterrada en mano ajena

siempre en pena

abatida y sujuzgada

y piensan que ser casada

que es alguna buena estrena.

Casandra Dios te mantenga

y yo venga

también mucho norabuena

pues te veo tan serena

nuestra estrena

ya por mí no se detenga.

Y pues ya que estoy acá

bien será

que diga a qué soy venido

y tanto estoy de ti vencido

que creo que se hará.

No te entiendo.

Anda ven

que por tu bien

te envían a llamar tus tías

y luego daquí a tres días

alegrias

ternás tú y yo también.

Qué me quieren?

Que me veas

y me creas

para hecho de casar.

Lo que dahí puedo pensar

qu'ellas o tú devaneas.

Somos parientes o qué?

Bien se ve

que soy yo para valer

tal que juro a mi poder

que de no ser

ni esta paja me dé.

Yo soy bien aparentado

y abastado

valliente zagal polido

y aún estoy medio corrido

de haber acá llegado.

Anda si quieres venir.

Sin mentir

tú estás fuera de ti

lo que te dixe hasta aquí

será ansí

aunque sepa de morir.

No me ves?

Bien te veo.

No te creo

pues no quieres.

No te quiero.

Casamiento te requero.

Ya primero

dixe lo que es mi deseo.

Qué me dices?

Yo te digo

que comigo

no hables en casamiento

que no quiero ni consiento

ni con otro ni contigo.

Quieres tú estar a cuenta?

Y en esa afrenta

tengo contigo d'estar.

No me quiero cautivar

[a]

pues nascí horra e isienta.

Tu tía misma me habló

y prometió

muy chapado casamiento.

Otro es mi pensamiento.

Pues yo siento

que bien te meresco yo

y por eso vine acá.

Bien está.

[ …er ]

Según el tu no querer

a mi ver

otro amor tienes allá.

No quiero ser desposada

ni casada

ni monja ni ermitaña.

Dime qu'es lo que t'engaña

qu'esa saña

empleas mal empleada.

Toma consejo comigo

o contigo

cuando sin pasión te veas

y mira lo que deseas

qué razón trae consigo.

No pierdas tiempo comigo

ya te digo

bien clara mi entención.

Quién te viese el corazón

por mirar mi enemigo

y saber por qué razón.

No tomes desto pasión

ni alteración

pues que no desprecio a ti

mas nació cuando nací

comigo esta openión

y nunca más la perdí.

Qué te hizo el casamiento?

Es tormiento

que se da por algún hurto?

Y aun por eso le surto

porque es curto

su triste contentamiento.

Muchos dellos es notorio

purgatorio

sin concierto ni templanza

y si algún bueno se alcanza

no es medio placentorio.

Veo quexar las vecinas

de malinas

condiciones de maridos

unos de ensoberbecidos

y aborridos

otros de medio galinas.

Otros llenos de mil celos

y recelos

siempre aguzando cuchillos

sospechosos amarillos

y malditos de los cielos.

Otros a garzonear

por el lugar

pavonando tras garcetas

sin dexar blancas ni prietas

y reprietas

y la mujer sospirar.

Después en casa reñir

y groñir

y la triste allí cautiva

nunca la vida me viva

si tal cosa consentir.

Y pues eres cuerdo y sientes

para mientes

mujer quiere decir moleja

es ansí como una oveja

en peleja

sin armas fuerzas ni dientes.

Y si le falta sentido

al marido

de la razón y vertud

ay de niña juventud

que en tales manos se vido.

No soy desos ni seré

por mi fe

[ …itas]

que te tenga en volloritas.

Y con floritas

piensas que m'engañaré.

No quiero verme perdida

entristecida

de celosa o ser celada.

Tirte afuera no es nada

pues antes no ser nacida.

Y ser celosa es lo peor

que es dolor

que no se puede escusar

de los vientos hace mar

y afirmar

que el blanco es dotra color.

De las buenas hace malas

con sus falas

y de los santos ladrones.

No quiero entrar en pasiones

pues que bien puedo escusarlas.

Do seso hay no ya celuras

sino holguras

qu'el seso todo bien da.

El seso es no ir allá.

Calla ya

que te recelas a escuras.

Allende deso sudores

y dolores

de partos llorar de hijos

no quiero verme en letijos

por más que tú me namores.

Yo voy llamar all aldea

Erutea

y a Peresica tu tía

y a Cimeria y tu porfía

[ …ía]

delante dellas se vea.

Y a mí qué se me da?

Quién será

que me case a mi pesar?

Si yo no quiero casar

a mí quién me forzará?

Qué te parece el zagal?

Ni bien ni mal

que no quiero casar no.

Vosotras quién vos metió

que case yo?

Pues sabed que pienso en ál.

Tu madre en su testamiento

no te miento

manda que cases que es bueno.

Otro casamiento ordeno

en mi seno

que no quiero ni consiento.

Loco consejo has tomado

estó espantado

dó se halló tal desvarío?

Mi fe nel corazón mío

yo lo fío

que no vo camino errado.

No quiero dar mi limpeza

y mi pureza

y mi libertad isienta

ni mi ánima contenta

por sesenta

mil millones de riqueza.

Si tu madre eso hiciera.

Bien que fuera.

Nunca tú fueras nacida.

Yo quiero ser escogida

en otra vida

de más perfecta manera.

Escucha sobrina mía

todavía

no puedes sino casar

y éste debes tomar

sin profiar

qu'es muy bueno en demasía.

Cómo ansí?

Es generoso

y vertuoso

cuerdo y bien asombrado

tiene tierras y ganado

y es loado

músico muy gracioso.

Tengo pumares y vinas

y mil pinas

de rosas pera holgares

tengo villas y lugares

[ …]

y más treinta y dos galinas.

Sobrina este zagal

es real

y para ti está escogido.

No lo quiero ni lo pido

por marido

guárdeme el señor de mal.

Tú no ves cómo es honrado

y sosegado?

Cuánto otro lo será?

Qué sé yo si se mudará

o qué hará

cuando se vea casado?

Oh cuántos ha hí solteros

placenteros

de muy blandas condiciones

y casados son leones

y dragones

y diablos verdaderos.

Si la mujer de sesuda

se hace muda

dicen que es boba perdida

si habla luego es herida

y esto nunca se muda.

Muy entirrada está

bien será

que no le digamos más.

Pues tú t'arrepentirás

y querrás

y el diablo no querrá.

Muy más aína quizá

se hará

si la servieses d'amores.

Qué moza para favores.

No veis qué respuestas da?

Si tus tíos allegasen

y le hablasen

que son hombres entendidos?

Pardiós son y bien validos

y sentidos

bien sé yo que lo acabasen.

Quiérolos ir a llamar

al lugar

veremos esto en qué para

aunqu'ella se declara

por tan cara

que ha de ser dura d'armar.

Digo que estéis norabuena.

Por estrena

toma estas dos manijas.

Y yo te doy estas sortijas

de mis hijas.

Yo te doy esta cadena.

Dart'hía yo bien sé qué

mas no sé

cuánto puede aprovechar.

Muchas cosas hace el dar

como contino se ve.

Téngome de captivar

por el dar?

No me engaño yo ansí

yo digo que prometí

sólo de mí

que no tengo de casar.

Blasfemas que el casamiento

es sacramento

y el primero que fue.

Yo Moisén te lo diré

y contaré

dónde hubo fundamiento:

En el principio creó

y formó

Dios el cielo y la tierra

con cuanto en ello s'encierra

mar y sierra

de nada lo edificó.

Era vacua y vacía

y no había

cosa per quien fuese amado

el spírito no criado

sobre las aguas lucía.

Fiat luz, luego fue hecha

muy prehecha

sol y luna y las estrellas

criadas claras y bellas

todas ellas

per regla justa y derecha.

Al sol diole compañera

por pracera

de una luz dambos guarnidos

dominados y medidos

cada uno en su carrera.

Hagamos más dixo el señor

criador

hombre a nuestra semejanza

angélico en la esperanza

y en lianza

y de lo terreste señor.

Luego le dio compañera

en tal manera

de una gracia ambos liados

dos en una carne amados

como s'ambos uno fuera.

El mismo que los creó

los casó

y trató el casamiento

y por su ordenamiento

es sacramento

que al mundo stabaleció.

Y pues fue casamentero

él primero

y es ley determinada

cómo estás tú embirrada

diciendo qu'es captivero?

Qué? Cuando Dios los hacía

y componía

en esos tales no hablo

mas naquellos que el diablo

en su retablo

hace y ordena cadaldía.

Por cobdicia los ayunta

y no pregunta

por otra virtud alguna

y depués que la fortuna

los enfuna

toda gloria le es defunta.

Si yo me casase ahora

dende a una hora

no querría ser nacida

no tengo más de una vida

y sometida

dix: Casandra tirte afuera.

Marido ni aun soñado

ni pintado.

No curéis de profiar

porque para bien casar

[…]

no es tiempo concertado.

Y si cobras buen marido

comedido

y nunca apasionado?

Nunca? Estáis muy errado

padre honrado

porqu'eso nunca se vido.

Cómo puede sin pasión

y alteración

conservarse el casamiento?

Múdase el contentamiento

en un momiento

en contraria división.

Sólo Dios es perfección

sin razón

si verdad queréis que hable

qu'el hombre todo es mudable

y variable

por humanal comprisión.

Pero yo quiero decir

y descobrir

por qué virgen quiero estar:

sé que Dios ha de encarnar

sin dudar

y una virgen ha de parir.

Eso bien me lo sé yo

y cierta so

que nun presepe ha de estar

y la madre ha de quedar

tan virgen como nació.

También sé que de pastores

labradores

será visto y de la gente

y le traerán presente

de oriente

grandes reis y sabedores.

Yo días ha que he soñado

y barruntado

que vía una virgen dar

a su hijo de mamar

y que era Dios humanado.

Y aun depués me parecía

que la vía

entre más de mil doncellas

con su corona d'estrellas

mucho bellas

como el sol resplandecía.

Nunca tan glorificada

y acatada

doncella se pudo asmar

como esta virgen vi estar

ni su par

no fue ni será criada.

Del sol estaba guarnida

percebida

contra Lucifer armada

con virgen arnés guardada

ataviada

de malla de santa vida.

Con leda cara y guerrera

placentera

el resplandor piadoso

el yelmo todo humildoso

y mater Dei por cimera.

Y el niño Dios estaba

y la llamaba

madre madre a boca llena.

Los ángeles gratia plena

muy serena

y cada uno l'adoraba

Diciendo: rosa florida

esclarecida

madre de quien nos creó

loado aquel que nos dio

reina tan santa nacida.

Peresica tú nos decías

que sabías

desta virgen y su parto.

Mi fe dello sé bien harto

y reharto

llena estoy de profecías.

Empero son de dolor

que el señor

estando a veces mamando

tal vía de cuando en cuando

que no mamaba a sabor.

Una cruz le aparecía

que él temía

y lloraba y sospiraba

la madre lo halagaba

y no pensaba

los tromientos que él vía.

Y comenzando a dormir

veía venir

los azotes con denuedo

estremecía de miedo

y no puedo

por ahora más decir.

Yo tengo en mi fantasía

y juraría

que de mí ha de nascer

que otra de mi merescer

no puede haber

en bondad ni hidalguía.

Ya Casandra desvaría.

Yo dería

qu'está muy cerca de loca

y su cordura es muy poca

pues que toca

tan alta descortesía.

El diablo ha d'acertar

a casar

por mi alma y por mi vida

que quien la viera sabida

y tan leída

que se pudiera engañar.

Casandra según que muestra

esa repuesta

tan fuera de conclusión

tú loca yo Salamón

dame razón

qué vida fora la nuestra?

Aún en mi seso estó

que soy yo.

Cállate loca perdida

que desa madre escogida

otra cosa se escrebió.

Tú eres della al revés

si bien ves

porque tú eres humosa

soberbia y presumptuosa

que es la cosa

que más desviada es.

La madre de Dios sin par

es de notar

que humildosa ha de nascer

y humildosa conceber

y humildosa ha de criar.

Las riberas y verduras

y frescuras

pregonan su hermosura

la nieve la su blancura

limpia y pura

más que todas criaturas.

Lirios flores y rosas

muy preciosas

procuran de semejalla

y en el cielo no se halla

estrella más lumiosa.

Antes santa que engendrada

preservada

antes reina que nacida

eternalmente escogida

muy querida

por madre de Dios guardada.

Por vertud reina radiosa

generosa

per gracia emperadora

per humildad gran señora

y hasta ahora

no se vio tan alta cosa.

El su nombre es María

que desvía

de ser tú la madre dél

y el hijo Emanuel

manteca y miel

comerá como yo decía.

Dos mil veces lo decías

que el mesías

será Dios vivo en persona

y aun te juro a mi corona

ahotas que no mentías.

Y tú también Salamón

buen garzón

los cantares que hacías

todos eran profecías

que decías

della y de su prefeción.

Fermosa mea columba mea

quien te vea

de vista o a sentido

gócese por ser nacido

por fuerte zagal que sea.

Si hobiésemos de declarar

y platicar

cuanto della está escrito

sería cuento infinito

que el spirito

no puede considerar.

Todo fue profetizado

por mandado

daquel hacedor del mundo

hasta aquel día profundo

no segundo

mas postrero es devulgado.

Deso profetó Africana.

Y tú hermana

dese juicio hablaste

escrebiste y declaraste

cuanto baste

para enformación humana.

Las señales os diré

porque las sé

muy ciertas y bien sabidas.

Ansí Dios te dé mil vidas

que las digas

y yo te lo serviré.

Cuando Dios fuere ofendido

y no temido

generalmente olvidado

no será mucho alongado

mas llegado

el juicio prometido.

Cuando fuere lealtad

y la verdad

despreciada y no valida

cuando vieren que la vida

es abatida

del que sigue la bondad.

Cuando vieren que justicia

está en malicia

y la fe fría enechada

y la iglesia sagrada

captivada

de la tirana cobdicia.

Cuando vieren trabajar

por llevantar

palacios demasiados

y los pequeños menguados

desollados

no puede mucho tardar.

Y cuando vieren perdida

y consumida

la vergüenza y la razón

y reinar la presunción

nesta sazón

perderá el mundo la vida.

Y cuando más segurado

y olvidado

de la fin él mismo sea

en aquel tiempo se crea

que ha de ser todo abrasado.

Naquel cantar siento yo

y cierto so

que nuestro Dios es nacido

y llora por ser sabido

y conoscido

que es de carne como yo.

Yo ansí lo afirmaría

y juraria

que lo deben estar brizando

y los ángeles cantando

su divinal melodía.

Pues vámoslo adorar

y visitar

el recién nascido a nos

verán nuestros ojos dos

un solo Dios

nascido por nos salvar.

Erutea ves allí

lo que vi

la cerrada flor parida.

Oh vida de nuestra vida

guarecida

y remediada por ti.

A ti adoro redentor

mi señor

Dios y hombre verdadero

santo y divino cordero

postrimero

sacrificio mayor.

Oh pastorcico nacido

muy sabido

de tu ganado cuidoso

contra los lobos sañoso

y piadoso

al rebaño enflaquecido.

Por la tierna carne humana

nuestra hermana

que nese brizo sospira

que nos libres de tu ira

y las ánimas nos sana.

Qué oración Dios te harán

que dirán

oh gran rey desde niñito

per natureza bendito

infinito

ab eterno capitán.

De celeste imperio heredero

por entero

de deidad coronado

adórote Dios humanado

y por nos hecho cordero.

Adórote santo mesías

en mis dias

y para siempre te creo

pues con mis ojos te veo

en tal aseo

que cumples las profecías.

Niño adoro tu alteza

con firmeza

y pues no tengo desculpa

a tus pies digo mi culpa

y confieso mi flaqueza.

Señor yo de ya perdida

nesta vida

no te oso pedir nada

porque nunca di pasada

concertada

ni debiera ser nacida.

Virgen y madre de Dios

a vos a vos

corona de las mujeres

por vuestros siete placeres

que quieras rogar por nos.

Espejo de generaciones

y naciones

de Dios hija madre y esposa

alta reina gloriosa

especiosa

cumbre de las perfeciones.

Oh estrada en campos llanos

de humanos

sospiros a ti corrientes

oidora de las gentes

encomiéndome en tus manos.

Oh clima de nuestro polo

un bien solo

planeta de nuestra gloria

influencia de vitoria

por memoria

nuestro sino laureolo.

Ave stella matutina

bella y Dina

ave rosa blanca flor

tú pariste el redentor

y tu color

del parto quedó más fina.

Laus Deo.