e hei per nome Silvestra

das gentes primeira mestra

que houve na redondeza.

Dos gentios sam firmeza

e por pastora me tem.

Nam a subirá ninguém

serra que tal gado tem.

Assi que ando a pastorar

cem mil bandos de veados

porque os gentios são gados

mui esquivos de guardar.

E tão bravos de apriscar

que a serra que os tem.

Nam a subirá ninguém

serra que tal gado tem.

Quando os quero assessegar

logo cada um tresmonta

de um só Deos não fazem conta

senão correr e saltar.

Todo seu bem é honrar

diversos deoses que tem

com que lágrimas me vem.

Serra que tal gado tem

não na subirá ninguém.

Que gado guardas aqui

nesta fragosa espessura?

Guardo per lei de natura

meu gado mas vejo em ti

que tu és lei de escritura.

Sam pastora de Judea

nacida em Monte Sinai

e o meu nome é Hebrea.

E o teu gado onde vai?

Sempre pace em mesa alhea.

E sabes que gado é?

Tudo raposos e lobos

e eu te dou minha fé

que é a mais falsa relé

que há i nos gados todos.

Nunca me ouvirão cantar

que meu gado é tão erreiro

que sempre o verás andar

dum pecar em outro pecar

de cativeiro em cativeiro.

Que cante nam há porquê

com leones et dracones

nem prazer nunca me vê

e se ua hora canto é

Super flumina Babilonis.

Depois vou-me a Jeremias

e lamentamos a par

e os prantos de Isaías

estas são as alegrias

que meu gado anda a buscar.

Nam menos quebre os sentidos

com meus veados diversos.

Isso são gados perdidos

os meus foram escolhidos

e fezeram-se perversos.

Os patriarcas primeiros

eram gados celestiais

ovelhas santos carneiros

e os profetas cordeiros

e os de agora lobos tais.

Pois tem em mim ua pastora

que nunca foi outra tal.

Nego eu essa por agora.

Oh se tu quisesses ora

fazer-te minha igual.

Mas milhor em terdes grandeza.

Cal-te que não dizes nada

que eu sam per Deos espirada

e tu pola natureza.

[ …]

Parece esta que cá vem

lei de graça santa e benta.

Ela assi o representa

segundo a graça que tem

mas de ti valho eu setenta.

Serranas nam hajais guerra

que eu sam a flor desta serra.

Oh que malhada e que gado

e que tempo e que pastora

por sempre seja louvado

um só Deos que no céu mora.

Ele me enviou agora

das alturas cá em terra.

Pera ser flor desta serra

serranas nam hajais guerra.

Ovelhas e cordeirinhos

é o meu gado maior

muito humildes e mansinhos

e pacem polos caminhos.

E montes do redentor

ele é sumo pastor.

E vós escusai a guerra

que eu sou a flor desta serra.

Outra mais alta pastora

anda na serra preciosa

emperatrix gloriosa

principal minha senhora.

Esta dos anjos se adora

santa rainha na terra.

E me fez frol desta serra

serranas nam hajais guerra.

Eu repasto suas cordeiras

virgens e marterizadas

que leixam frescas ribeiras

e as mundanas ladeiras

por serem sacrificadas.

Vós outras sois já acabadas

por demais é vossa guerra.

Que eu sam a flor desta serra

serranas nam hajais guerra.

Nam é já tempo de vós

porque o tendes já comprido

e se abriram os céus

e lembrou-se o senhor Deos

do que tinha prometido.

E compria inteiramente

como eternal verdade

com Abraão sua semente

no mesmo tempo presente

porque foi sua vontade.

Como? Vindo é o messias?

Já veio e anda pregando

insinando e declarando

as divinas profecias.

Isso estava eu esperando.

Assi que a lei de graça

há de ter todo o cuidado

pastora mor de seu gado

isto é per força que eu faça

pois vosso giro é passado.

Na somana que passou

pera mais me confirmar

Satanás mesmo o tentou

polas vias que levou

com Adão no seu pomar.

E ficou tão comprendido

do alto saber eterno

ei-lo vem que anda fogido

porque há de ser escozido

dos algozes do inferno.

Como rapaz escolar

que lhe esqueceu a lição

e sabe que lhe hão de dar

assi sei que hei de apanhar

desta vez um estirão.

Nam porque tenham rezão

se for nisto

porque eu tentei a Cristo

com muita arte e descrição

mas nam me há de valer isto.

Hei de haver tanta pancada

porque o nam venci de feito

tanta negra tiçoada

que nunca foi embaixada

recebida de tal jeito.

E segundo o demo é feito

vejo aosadas

estas barbas depenadas

e os cabelos a eito

e as orelhas cortadas.

Porém nossas hierarquias

que culpa me dão aqui

se hoje faz oito dias

fui um gigante Golias

mas topei com el rei David?

De temor nam lhe fogi

nem fiz falha

em cometer a batalha

nem ficou nada por mim

mas nam presto nemigalha.

Pude eu milhor pelejar?

Pude eu milhor resistir?

Pude eu mais negociar?

Que mais se pode arguir

na matéria de enganar?

Comecei-lhe de armar

per cortesia

com piadosa hipocresia

cuidei de o derribar

per este erro que sabia.

Ora pois desta feição

lutei ousado e manhoso

que culpa me poerão

ir topar com Antenhão

Hércules mui façanhoso?

Porém é tão riguroso

Lucifer

que nam quer senam o que quer

como menino mimoso

e a mim nam me há de crer.

Como andas desassossegado

nam sei que diabo hás

que esta somana nam vás

ter a nosso povoado

nem sabemos onde estás.

Eu nunca nas horas más

fui de esperto

ter com Cristo no deserto

mas dês que eu sou Satanás

nam me vi em tal aperto.

Como foi teu vencedor?

Eu fiz-me pobre barbato

mas é tam grão sabedor

que me conheceu milhor

que eu conheço o meu sapato.

E ainda que feito pato

eu lá fora

nem convertido em mulato

como o rato sente o gato

me sentira logo essa hora.

E se é bom ver sem candea

é cousa bem enovada

mas meu spírito recea

porque tenho atormentada

a filha da Cananea.

E se ele é dessa vea

o cavaleiro

deitar-me-á como a sendeiro

uma solta e uma pea

morrerei em palheiro.

Porque a mãe anda apressada

pera o ir logo buscar

e eu quero lá tornar

que a minha demoninhada

há de ser má de curar.

Se sua mãe acabar

que ele queira

eu nam te vejo maneira

e se te ele i achar

terás infinda canseira.

Irmão queres ir comigo?

Vai tu eramá pera ti

que eu nam posso ir contigo

que bem me abasta o perigo

em que domingo me vi.

Ele há de vir per aqui

de rondom

pera Tiro e Sidom

quero ver que faz per i

este famoso leão.

Eu vou ora atormentar

a filha da Cananea

e quem a de mim livrar

fará dum rato balea

e fará secar o mar.

Vai tu que eu hei de espreitar

alguns dias

se será este o messias

ou o Deos que há de encarnar

como escreveu Isaías.

Porque Abraão na verdade

nem Elias nem Moisém

nam foram da santidade

nem poderio que este tem

nem com grande cantidade.

Falas à tua vontade

eramá

se tu isso dizes lá

mau caminho levava o abade.

[ ]

Irmãos cumpre-nos saber

como havemos de orar

e quando houvermos de rezar

que havemos de dizer

pera nos aproveitar.

E pera se isto alcançar

do redentor

seja Pedro embaixador

e enquanto ele falar

adoremos ao senhor.

Toda esta congregação

poderoso rei sem par

te pede com devação

que os ensines a orar.

E chorando que dirão

porque estão na região

de inorantes

simprezes principiantes

perguntam por onde irão

como novos mareantes.

E que é o que pediremos

quando houvermos de rezar

e em que tempo rezaremos

e as horas e o lugar

e todos estes estremos

assi que nos socorremos

per tal via

à tua sabedoria

que nos dê o que nam temos.

[ … ]

A justa e boa petição

traz bom despacho consigo

mas bento é o barão

que reza com coração

e com alma e com sentido.

Que o rezar nam é ouvido

nem é nada

sem alma estar inflamada

e o spírito transcendido

na devindade sagrada.

Nem cuideis que arrecadais

por rezar muita oração

se no coração estais

[ …]

fora de contemplação.

Tende pronto o coração

em seu louvor

e com lágrimas de amor

direis esta oração

à grandeza do senhor:

Pater noster qui es in cellis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum, fiat voluntas tua, sicut in cello et in terra.

Com almas limpas e puras

direis isto ao senhor

firmando-o por criador

e padre das criaturas

que é no céu emperador.

E direis com grande amor:

seja louvado

teu nome e santificado

neste nosso orbe menor

como és no céu adorado.

E direis a sua alteza:

o teu reino venha a nós

em que pedis fortaleza

e mais pedis pera vós

graça e desperta limpeza

e mais perfeita grandeza

de bondade

e pedis à deidade

que per toda a redondeza

seja feita a sua vontade.

Panem nostrum cotidianum da nobis hodie et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, et ne nos inducas in tentationem sed libera nos a malo.

Amen.

Direis mais nesta oração

sempre com espírito atento

e com pronta devação:

faze-nos mercê do pão

de nosso sostentamento.

Porque o certo mantimento

mais facundo

nam se cria cá em fundo

nem à neve nem ò vento

nem na terra nem no mundo.

E pedi-lhe filhos mais

com choros do coração

que vos dê uma quitação

das dívidas em que lhe estais

de vossa condenação.

Isto com tal condição

lho pedireis

que assi perdoareis

os males que vos farão

e senam nam no espereis.

E com gemente tenção

lhe haveis filhos de pedir

que vos nam leixe cair

em nenhuma tentação

que vos possa destruir.

Ca nam podeis resistir

às tentações

sem Deos que vence os dragões

que vos querem destruir

per engano os corações.

E mais pedi per final

humildosos e devotos

como a padre general

que nos perigos inotos

vos livre de todo o mal.

Senhor filho de David

amercea-te de mi.

Senhor filho de David

amercea-te de mi.

Que minha filha é tentada

de espritos que nam tem cabo

e minha casa assombrada

minha câmara pintada

de figuras do diabo.

De mal tão acelerado

quem se livrará sem ti?

Senhor filho de David

amercea-te de mi.

Triste molher que farás?

Tanta pena quem ta deu?

Ó inferno que fiz eu

que mandaste a Satanás

que me esbulhasse do meu?

Como esbulhada do seu

socorrer me venho a ti.

Senhor filho de David

amercea-te de mi.

Tem os seus braços torcidos

os olhos encarniçados

os cabelos desgrenhados

seus membros amortecidos.

[ …ados]

Dá gritos faz alaridos

e o socorro está em ti.

Senhor filho de David

amercea-te de mi.

Mostra aqui teu poderio

manifesta tua grandeza

e exalça teu senhorio

salva-me no teu navio

no mar de tanta tristeza.

Pois é sobre natureza

este mal. Pois que te vi!

Senhor filho de David

amercea-te de mi.

Ó senhor por piedade

escuta aquela molher

pois tens de propiadade

com muito boa vontade

receberes quem te quer.

E o que te requerer

lhe concede

nam olhes seu merecer

mas vê bem o que te pede

se se pode conceder.

Senhor a tua clemência

pertence aos atribulados

esta dona com seus brados

chama à tua providência

que é mãe dos desconsolados.

Sejam senhor inclinados

teus ouvidos

a seus prantos e gemidos

por que sejam consolados

e seus danos socorridos.

Eu creo que és pastor

e os humanos teu gado

e o lobo é o diabo

seu contrairo e matador.

[ …ado]

E pois te mata senhor

esta ovelha

encrina-lhe tua orelha

que segundo seu clamor

algum anjo a aconselha.

Eu nam sam cá enviado

per piadoso nivel

senam socorrer ao gado

que pereceu no montado

das ovelhas de Israel.

Por este vesti burel

de vil terra

e nam por gado de serra

que pace feno enfiel

sem querer sentir que erra.

Senhor nam hei de cansar

pois al nam posso fazer

tu queiras-me perdoar

porque te hei de emportunar

e tu me hás de socorrer.

Nam que por meu merecer

tal confio

mas peço a teu senhorio

que me outorgue o seu querer

pois creo o teu poderio.

Oh que fé e que fervor

e que esforçada vontade

bem merece a pecador

que alcance algum favor

de tua suma piedade.

Mostra a santa majestade

e perfeição

nas províncias de Canão

e toda a geralidade

dos demónios pasmarão.

Oh quem vos mete senhores

em rogardes por ninguém?

Que quando rogardes bem

por vós outros pecadores

ficareis ainda aquém.

Que vos vai ou que vos vem

pois de ab enício

assombrar é meu ofício

e taxados quais e quem?

[ …ício]

Ó maldito Belzebu

quem te deu a ti poder

que atormentasses tu

nenhum homem nem molher

sem ter dereito nenhum?

Senhores santos benditos

i há planetas vesíveis

há i outras envisíveis

que pertencem aos spritos

e causam cousas terríveis.

Qualquer que nascer sojeito

à maldita conjunção

sem nenhuma apelação

nem estilo de dereito

pertence à nossa prisão.

Assi como quem nascer

na conjunção desestrada

em que pecou Lucifer.

E quem nasceu na hora tal

e planeta em que pecaram

os judeus quando adoraram

o bezerro de metal

pera nossos se geraram.

Também quem nascer no fito

da conjunção em que cuido

que afogou o mar Ruivo

os cavaleiros do Egipto

são nossas almas e tudo.

Também é de nossa alçada

toda a pessoa nascida

na conjunção celerada

que Sodoma foi queimada

e Gomorra sovertida.

E é perdido também

todo o que nacido for

na conjunção do itém

em que com bravo furor

el rei Nabucodenusor

destruiu Jerusalém.

E esta moça de Canão

e filha desta senhora

foi nascer na conjunção

que reinava a nossa hora.

E pois vós rogais por ela

a vosso mestre que eu temo

eu vou chamar outro demo

e entraremos outros nela

e veremos este estremo.

E vós Cristo nam deveis

pois dizem que sois eterno

agravar o santo inferno

nem quebrantar suas leis

e seu sagrado caderno.

Oh que parvo pregador

oh que falsa estrolomia

que mau siso de doutor

que ignorante sabedor

e que douda fantasia.

Ó mestre da vaidade

tu nam sabes que és cativo

e escravo da trindade?

Quem te deu ter potestade

sobre nenhum corpo vivo?

Nam dizem que o spírito santo

falava dentro em David

e dos profetas assi?

Por que nam farei outro tanto

nos que tenho pera mim?

E Deos padre nam assombrava

a Moisém com terremoto

cada vez que lhe falava?

Quanto eu vi que assombrava

com temores seus devotos.

Tu queres ser igualado

com Deos suma das grandezas?

Como és desavergonhado

triste maldito austinado

cheo de vãs sotilezas.

Nam lhe ouçamos vaidades

vá falar com quem quiser

porque em lhe responder

honramos suas maldades

e isso é o que ele quer.

Ó senhor escuta a triste

de todo emparo estrangeira

já senhor viste e ouviste

em que desastre consiste

a dor de minha canseira.

Nam abasta atormentada

minha filha e minha dor

ferida escalavrada

mas agora ameaçada

pera cada vez pior?

Suplicamos-te senhor

que hajas dela piedade.

Já vos falei a verdade

meu padre me fez pastor

do gado da sua vontade.

Das ovelhas de Jacob

que procedem de Abraão

e dos povos de Canão

ninguém haja deles dó

fazei conta que cães são.

Como aos filhos consentis

que lhes tire o mantimento

polo dar aos cães cevis?

Injusta cousa pedis

com vosso requerimento.

Eu digo senhor que si

nam tenho disso querela

confesso que sou cadela

e de cadela nasci

e sou mais perra que ela.

E porém as cachorrinhas

c'os cães deste teor

e os gatos e galinhas

se fartam das migalhinhas

da mesa de seu senhor.

Quanto mais os seus manjares

que és padre das companhas

fartas montes e montanhas

e desertos e lugares

até bichos e aranhas.

Com glória mui sem trabalho

fartas os mares e rios

e as ervas de rocios

e os lírios de orvalho

nos lugares mais sombrios.

Ó criador liberal

que lá nos bosques perdidos

tens os bechinhos providos

e a mim só por meu mal

os emparas escondidos.

Pleni sunt celi et terra

majestatis gloria tua

pois inda que seja perra

nam me leixes tu tão nua

nesta triste e cruel guerra.

Que se há remédio sem ti

eu nam o posso entender

e se te esquivas de mim

que escomungada nasci

quem outrem pode absolver?

Ó tisouro de prazeres

e esperanças merecidas

polos teus santos poderes

te peço senhor das vidas

que tu nam me desesperes.

E se por ser Cananea

e filha de perdição

desprezas minha oração

a mísera anima mea

onde achará redenção?

Se perco por molher ser

por meus errores profundos

senhor deves tu de ver

que naceste de molher

escolhida antre mil mundos.

Molher muito grande é

o teu bom perseverar

e mui grande a tua fé

e é justo que te dê

o que vieste buscar.

Porque tens muito sofrido

como constante oradora

mando que logo nessa hora

se cumpra o que tens pedido

e seja sã desde agora.

Venho saber que isto é.

Como vens assi torvado?

Chegou-nos lá um recado

de Jesu de Nazaré

mui terríbel e apertado.

Que recado?

Eu to direi

que nenhuma cousa fique

nam era mais seu repique

senam: ite maledicti patris mei

Mais que me faz pasmar

como chegou isso lá

que Cristo nam foi de cá

nem se boliu dum lugar.

Nam sei como isso será

que éramos mil escolhidos

procedidos das nações

daqueles coros sobidos

tronos e dominações.

A moça com grandes gritos

ajuntou toda a cidade

e veio uma claridade

que nos cortou os spritos.

De fogo ou de que calidade?

Era assi um resplandor

cercado de nuvens pretas

os raios eram de setas

e o fogo de temor.

No meio logo olhei

onde mil espantos vi

então saía dali

esta voz do alto rei:

Era aí teu irmão contigo?

Meu irmão e teus cunhados

e Belial teu amigo

e teu pai era comigo

e os serafins desbarbados.

E todos forçosamente

fomos lançados dali

e assi supitamente

sem vermos nenhuma gente

nos arrastaram per i.

Pelejar nam no houve i

nem chamar áque del rei

senam esta voz assi:

Oh que voz pera temer

que temor pera sentir

que sentir pera doer

e que dor pera sofrer

a quem tal voz comprender.

Nam estou maravilhado

senam de estar i Hulcão

e Gerundo bem armado

e o drago frei Tropão

e nam terem coração

pera se dar a recado.

Por que falas ao desdém

e me culpas sem concerto

pois que viste no deserto

o poder que Cristo tem

que atá agora foi coberto?

Porém quem adevinhara

que no mundo visse eu

nenhum homem que ousara

e sem temor me lançara

per força fora do meu?

Rogo-te que pratiquemos

neste homem quem será.

É um estremo de estremos

um caso que nam sabemos

nem sei se se saberá.

Eu acho no meu caderno

que isto são desaventuras

porque este homem é eterno

e há de roubar o inferno

e leixar-nos às escuras.

Onde o temor sempre atiça

e o receo milhor cabe

é no ladrão porque sabe

que deve muito à justiça

então teme que o pague.

Assi o imigo infernal

como pecou per maldade

onde enxerga santidade

tem-lhe temor natural

e grande ódio per vontade.

Eu vos dei hoje lição

de como haveis de orar

e quando e de que feição

e o que haveis de falar

em vossa santa oração.

Pois mais haveis de saber

e notai isto de mim

que quem a Deos há de haver

lhe convém permanescer

nas virtudes até fim.

Porque Deos é duração

glória sem acabamento

e nam há por prefeição

dous anos de devação

e trinta de esquecimento.

Bem vistes esta molher

e o seu perseverar

seu sofrer e o seu crer

e com isto receber

quanto quis arrecadar.

Rogo-vos sem mais latins

por alcançardes o preço

dos anjos e serafins

que sempre os vossos fins

concertem com o começo.

Notai o sofrer de Elias

as pasciências de Job

as prisões de Jeremias

as fortunas de Jacob

e como acabaram seus dias.

Ajudai-me a dar louvores

e graças ao redentor

pois fostes meus rogadores

até fim de minha dor.

Vere dignum et iustum est

pois que a todos fez mercê

adoremos nosso mestre

cheo de graça celeste

como per obra se vê.

Laus Deo.